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Genaro

Caminamos durante mucho tiempo por un sendero en el bosque. Luego cruzamos un puente de madera muy deteriorado sobre un pequeño y rápido río. Detrás del río hay otro bosque de pinos en donde les gusta estar a Juan y Genaro. Aquí, en otros tiempos, Don Juan nos enseñaba a llevar Su sombrero.

Después de pasar unas decenas de metros, nos sumergimos en el espacio lleno de alegría chispeante. Genaro y Juan salen a nuestro encuentro y nos saludan.

¿Cómo es la risa de los Maestros Divinos? ¡Es parecida a las olas ligeras de Luz dorada centelleante que surgen desde las Profundidades universales y que se disipan como ondas en el agua! ¡Estas olas entran en tu interior llenando la conciencia y el cuerpo con Su alegría y éxtasis jubiloso!

A Don Juan y a Genaro les gusta reír de esta manera.

—¡Ves, qué fácil es todo cuando uno es jubiloso y no se desalienta! —Genaro bromea—. ¡Y la risa Divina también hace a una persona más bondadosa! ¡Pues te unes Conmigo y te disuelves en Mí, y ya no existes tú, sino sólo Mi risa, sólo Yo!

»Tú Me amas y te unes Conmigo con la conciencia. ¡Pero Yo también te amo y también Me uno contigo! La Unión puede ser sólo mutua y voluntaria. ¡Cualquier desviación de esta regla es un acto de violencia!

»Con todo, para lograr la Unión total, debes tener, además, ideas afines a las Mías.

»La mente es lo que cede más difícilmente a la limpieza e iluminación. Para tener ideas afines a las Mías, debes empezar por sacar de tu cabeza todos los patrones y estereotipos incorrectos de pensamiento y de conducta, formados desde hace mucho y, por lo tanto, habituales y fáciles de usar. El guerrero espiritual debe tener su mente abierta al máximo para la aceptación de lo nuevo. Él o ella debe abrir al máximo el “diafragma de su mente”. ¡Pues para empezar a percibir la Infinidad de la Conciencia Universal, es indispensable saber bucear en lo nuevo y lo desconocido!

»Aparte de esto, se necesita valentía, fuerza y conocimiento.

»Tú comienzas a vivir verdaderamente siempre y cuando dejes de interactuar con el mundo exterior a través de tus “máscaras” y patrones, ofrecidos a ti por tu mente “obsequiosa”, la creadora de tu “yo” inferior.

»¡Debes aprender a percibir el mundo con la “conciencia desnuda”, purificada de los más mínimos indicios del “yo” inferior, y aceptarlo como es en realidad, y no como es en tu mente!

»¡Hay un truco que da una llave de la Libertad! Es la facultad de percibirse no como cuerpo, sino como conciencia. Esta facultad lleva a la liberación gradual de este recipiente denso del alma.

»Para comenzar, una persona debe saber que ella y su cuerpo no son lo mismo. Y cuando logre experimentarlo realmente, se encontrará por primera vez con el mundo del nagual*.

»Muchas personas, sin embargo, no van más allá. ¡Pues hay que tener gran valentía para elegir seguir el Camino de la Libertad y del Conocimiento, del Amor y del Poder! No hay ningún lugar para una vana curiosidad aquí. ¡Los cobardes y los apocados, los holgazanes y los altaneros no podrán soportar la Libertad! ¡Ella los destruirá, los derribará y los destrozará! Ella es como un motor de propulsión que no debe ser instalado en la bicicleta de un niño.

»La Libertad impone su condición, la cual fue llamada por Don Juan como la impecabilidad del guerrero. Es necesario saber que sin esta impecabilidad cada paso en este Camino puede convertirse en un completo fracaso.

»También es necesario saber que desde cierto momento el guerrero espiritual no puede volver más a la vida ordinaria. Ya no puede vivir sin ser un guerrero. ¡Desde cierto momento, para él o ella ya no hay vuelta atrás, sino sólo el Camino que va adelante!

»No obstante, aprender a ser libre del cuerpo material es sólo un pequeño fragmento, una pequeña parte de la Libertad del Espíritu…

»La liberación del cuerpo no puede alcanzarse enseguida.

»Hay métodos —y ustedes conocen muchos de éstos— para desplazar la conciencia dentro del propio cuerpo y luego fuera de éste.

»¡Hay que llegar a ser completamente libre del propio cuerpo material! Esta libertad no podrá ser limitada por una prisión ni desaparecerá cuando la muerte venga.

»¡La Libertad es poder ir según tu voluntad al mundo que escoges y también quedarte allí si así lo quieres!

»¡Que el mundo que escoges sea “ensamblado” completamente! ¡Que el Primordial se vuelva más real que el mundo de los cuerpos sólidos! ¡Así como hacías habitables para ti los diferentes estratos del Absoluto para aprender a “ensamblar” en cada uno de éstos un mundo completo, un mundo entero de aquel estrato, de la misma manera debes aprender a vivir en el estrato profundo de la Existencia universal, la Existencia del Creador, y no sólo percibirlo como una realidad conocida!

»Cuanto más lejos del cuerpo vayas, más fácilmente puedes hacerlo.

»¡Y luego debes crecer allí!

»¡Debes llegar a ser tan grande en la Morada del Creador que ya no podrás caber más ni en tu cuerpo ni en los otros estratos del Absoluto!

»Ahora no puedes usar la ropa de bebé que ponían en tu cuerpo cuando eras un niño. ¡Aun con esfuerzo no podrás hacerlo! ¡Lo mismo ocurre si uno crece allí y se acostumbra a vivir en la Conciencia Primordial! ¡Entonces llega el momento en el que la percepción vieja del mundo ya “no te calza” más!

»Luego queda por hacer muy poco: simplemente hay que transformar las energías del cuerpo material. El cuerpo debe ser absolutamente idéntico, según la calidad de sus energías, al mundo adonde vas. ¡Esto permite desaparecer por completo de un mundo y “ensamblar” el otro totalmente!

»Un Nagual Perfecto tiene la libertad de ir a cualquier mundo que escoja. Esta es la omnipresencia, la libertad de estar donde quieras. ¡Esta es la libertad de ser Todo y mover la concentración de Sí Mismo dentro del Sí Mismo Universal e Ilimitado! Con todo, siempre hay que tener el propio centro en la Casa, la Casa del Primordial. ¡Nunca hay que olvidarlo!

—Genaro, ¿qué puedes aconsejar a nuestros lectores acerca de cómo deshacerse del sentimiento de la importancia personal? Cuéntanos, por favor, cómo fue Tu caso.

—El sentimiento de la importancia personal desaparece cuando sucede la muerte mística; es decir, cuando «mueres» completamente para lo mundano. ¿Cómo lograrlo? Sólo a través del autocontrol y el control incesante de tus propios indriyas. Pues los indriyas son los que atan fuertemente a lo mundano.

»La desaparición del sentimiento de la importancia personal produce la pérdida de la forma humana.*

»Sin embargo, cabe mencionar que el sentimiento de la importancia personal también tiene sus aspectos positivos.

»¡Al inicio de la vida, este sentimiento es indispensable! ¡No es posible desarrollarse sin él!

»Pues, normalmente, debido a sus ambiciones, las personas intentan llegar a ser mejores, más inteligentes, más fuertes. Y a causa del deseo de ser amado y respetado, ellas se perfeccionan. Este es el primer aspecto positivo.

»El segundo aspecto consiste en que no se puede educar a una persona que no tiene el sentimiento de la importancia personal, porque la ausencia de éste produce la invulnerabilidad psicológica. Entonces ¿cómo guiar y corregir a aquel en quien no hay nada que pueda ser “presionado” o “golpeado”?

—Genaro, ¿podrías compartir con nosotros Tu propia experiencia?

—Claro que sí. Algunos tienen un carácter duro, pero Yo siempre lo tenía suave. Sea como sea, casi todos tienen el sentimiento de la importancia personal, sólo que su forma externa es diversa.

»Una vez Mi Maestro Me dijo que Yo sería un poderoso brujo si lograba deshacerme del sentimiento de la importancia personal. Le creí e inventé un plan para “engañar” aquella cualidad Mía y escapar de su control. Me las ingeniaba y “no la dejaba respirar”, no la dejaba desenvolverse. Entre otras, inventé la siguiente táctica: no alegrarme de Mis éxitos ni afligirme por Mis fracasos.

»Por ejemplo, cuando lograba hacer algo muy bien y estaba a punto de hincharme de orgullo, tenía que mirar esta situación desde tal lejanía que ni siquiera podía verla desde allí.*

»En otras palabras, cuando el Poder Me “atropellaba” creando unas u otras situaciones, y Yo estaba a punto de hincharme de orgullo o de ira, tenía que moverme inmediatamente fuera de mi “capullo”, fuera de “mí mismo”, y unirme con el Poder que rodaba hacia Mí.

»Pero no se debe pensar que deshacerse del sentimiento de la importancia personal es el apogeo de la perfección. No. Esto es solamente el comienzo del otro gran tramo del Camino.

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